العينية ، أو الجزئية ، أو اللزوم ( 532 ) من جهة التلازم بين طلب أحد الضدّين وطلب ترك الآخر ، أو المقدّمية على ما سيظهر ، كما أنّ المراد بالضدّ ( 533 ) هاهنا هو مطلق المعاند والمنافي ، وجودياً كان أو عدمياً .

--> ( 1 ) بدائع الأفكار : 397 - سطر 1 . . ( 2 ) معالم الدين : 64 - سطر 1 . . ( 3 ) الأسفار 2 : 103 - 104 . .